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续谈全国“艺术史:边界与路径“高端学术研讨会之二


       1.上海大学林少雄教授的发言题目是《上手与把玩:中国艺术鉴赏与接受的独特方式》,独创性地提出了中国艺术中的“触觉”特质,以及中国艺术史上鉴赏和中接受中以“上手”及“把玩”为体现的“触觉参与”的属性,造就了中国艺术史的独特品格。


      2.中国传媒大学张晶教授就《艺术媒介的内在化与情感审美化》的主题,从媒介的独特视角出发来审视艺术史,看到了“媒介训练”在艺术家生成过程中的重要作用,针对邹元江的艺术无“史“论,张晶认为,“媒介是一个基本问题,是艺术学理论的元问题;而正是对艺术媒介能力的训练与传承,造就了艺术史的一个重要维度的演变“;艺术家所具有的“内在媒介感”,也就成为艺术历史传承的关键。


      3.北京大学顾春芳教授的发言题目为《呈现与阐释》,以当今学术研究中美学、艺术学、艺术这三者的关系、层级划分与等级差异问题为切入点,从阐释学的角度出发提出了“阐释即照亮”的观点,并论述了构建艺术阐释学对于艺术理论及艺术史研究的重大意义,以“呈现与阐释”来打破艺术史边界,“它可以从某种程度上改变各种艺术理论之间的误会和偏见,改变学术研究的等级化的倾向,在发展跨学科和跨文化的视角的同时,改善艺术创造和理论长期分裂的局面。”


       4.东北师范大学李新教授以《汉语中的“经验”概念》为题,介绍“经验”一词的由来、历史与这一概念在中国的现代文化语境中的演变,阐述了“经验”概念的几种主要形态特点,阐述了从“经验”视角来构建艺术史的重要意义。

       

       5.北京服装学院杨道圣教授在其《艺术观念的社会史》的专题发言中提到了艺术史的两种研究方式:学院派与“古墓派”,也谈到艺术史的功能可能是重新认识艺术史的一个重要的条件,艺术史会从社会学,人类学,而不仅仅是艺术学的角度来认识。从艺术的功能的角度来研究艺术史可能会成为一个创新点。

     

       6.北京社科院的杨震研究员以《艺术不再审美?——当代德国美学的回应》为题从“概念化的挑战”、“显现”、“当下”和“出场”的方式来对艺术和审美之间进行重新的界定和思考,在关于出场的方式中提出了“同时性+瞬时性”的观点,并由此而回应了现代艺术之“现代性“的难题。

     

       7.中国传媒大学邵军教授在其《方法论陷进与艺术史学科的边界》的发言中从《溪岸图》的论辩说起,谈到了“方法论热”,中西学界、文物博物、高校和研究机构等不同领域的利益纷争,认为艺术史学科的研究应该是以视觉材料为中心;艺术史学科的核心问题还是艺术和审美的问题,至少也应该是视觉问题。


       8.中国传媒大学王韶华教授、戴晓云教授、谢春副教授等分别从艺术史写作、艺术史研究中的材料与方法以及艺术史的边界与维度等方面进行了分别阐释。对于在艺术史书写中精神的彰显,以及从哲学美学、艺术史到艺术批评的过程中,客观精神的超时空性与一定时空内,时代、民族、地域、文化等内涵的彰显,再到个体时空内的精神有着启发性的作用。


        9.中国传媒大学蒋志琴副教授、包新宇博士则突出了艺术创作及艺术史研究中的“跨界“的意义,既要借鉴其他学科的最新理论研究成果,同时从其他学科角度观看,寻找新议题、新的学术生长点,并且还要不断突破自己的思维定势。从跨学科的视角,根植艺术规律本质的同时也需要面向未来,逐渐让艺术创造新的可能性。


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